¿Para qué necesitamos la literatura en nuestra era?

La explicación más romántica sobre el significado de la literatura que he visto en este tiempo fue el discurso del profesor Tang Yonghua en la ceremonia de graduación de la Universidad Normal de East China este año.

Frente a la teoría de la inutilidad de las humanidades, y a las dificultades actuales en el empleo de las carreras humanísticas, él dijo: "Mira las recientes series cortas de época, aunque en todas partes están ahorrando costos, cada una empieza a hacer nieve."

La nieve se ve muy falsa, muy exagerada, completamente innecesaria.

Pero, ¿por qué alguien que quiere sacar la espada también disfruta de la nieve?

Porque siempre hay momentos en los que no podemos entender las cosas, momentos en los que simplemente nos quedamos mirando al vacío, "queriendo que la caballería ligera persiga, la nieve llena las arcos y las espadas".
O esta otra frase: "En un poema, dame tres segundos de silencio, y podré escribir en él nubes negras en todo el cielo."

Este mundo realmente necesita personas que puedan resolver problemas, pero también necesita aquellas que no pueden entender las cosas.
Aquellos que están dispuestos a detenerse y ver una nevada que no tiene ninguna necesidad de ser vista.

Nos exigen que cada minuto produzcamos algo, que cada cosa tenga un propósito: ¿para qué sirve esto?
No leer novelas no afecta comer.
Entonces, ¿para qué sirve la literatura en realidad?

Mo Yan contó una anécdota en la ceremonia de graduación en la Universidad de Pekín HSBC.
Visitó el Museo de Arqueología de China y vio cerámicas de hace miles de años, con grabados de patrones de cuerda y símbolos de peces.

Él dijo: "Si los antepasados no hubieran grabado estos símbolos en las cerámicas, no afectaría en nada su valor de uso, todavía podrían contener agua, todavía podrían contener vino.
Pero, ¿por qué los grabaron?"

Porque las personas no solo necesitan vivir, sino vivir con significado, esa es la razón de la existencia de la literatura.

No resuelve problemas de supervivencia, resuelve problemas de existencia.
Si no estuvieras apurado, el idioma sería la disciplina más romántica.

Antes, tomé un curso de literatura en línea llamado "El curso completo de teoría literaria de Yang Ning".
En ese momento, en el chat en vivo, a menudo aparecían preguntas como: "Profesor, ¿para qué sirve estudiar chino?"

Creo que la respuesta del profesor Yang Ning es digna de un libro de texto: él dijo:
"Las características de la carrera de chino radican en que puedo ser inútil, esa es nuestro valor de existencia. Y la vida, se construye sobre esas cosas que parecen inútiles."

¿Cosas inútiles, cómo pueden ser la base de la vida?
Porque no te enseñan a resolver problemas más rápido, sino a cómo convivir contigo mismo cuando no puedes resolverlos.

En su juventud, Shi Tiesheng quedó paralizado de las piernas a los 21 años, y luego enfermó de riñón, sometiéndose a diálisis tres veces por semana.
Según los estándares mundanos, su vida era desesperada.

Pero escribió "Yo y el Templo de la Tierra" y "Notas de lo Virtual", usando las palabras para encontrar razones para seguir viviendo, tanto para él como para innumerables lectores.

Cuando Shi Tiesheng escribió "Notas de lo Virtual", ya llevaba muchos años en silla de ruedas.

Sobre el destino y la vida, escribió:
"Si miras hacia el futuro desde la posición de la infancia, dirás que tu destino es incierto, dirás que tienes un futuro ilimitado; pero si miras la trayectoria de tu vida desde el final, solo verás un camino, solo podrás ver un camino predestinado. No saber qué es el destino, es saber qué es el destino."

Sobre sí mismo, escribió:
"Soy una parte de mi impresión, y toda mi impresión es yo."

Las personas no son solo seres físicos, sino también seres de significado.
Las cosas que son recordadas, sentidas y escritas, constituyen la verdadera vida de una persona.

Eso es lo que hace la literatura.
No te ayuda a resolver problemas, te ayuda a entenderlos. No te dice cómo vivir, te acompaña a pensar por qué vivir.

Y ahora, ha llegado la IA.
Mo Yan dijo que intentó usar IA para escribir un poema, y quedó más hermoso que él, con versos en estilo四六骈体, rimas y paralelismos, sin faltar nada.

Pero él dijo: "Sin pensamiento, falta un tema central como 'Primero preocuparse, luego disfrutar' en 'El recuerdo del Pabellón Yueyang'."

La tecnología puede imitar la forma, pero no puede imitar el alma.
La IA no puede generar esa "tres segundos de silencio", porque el silencio no es la ausencia de sonido, sino la elección de detenerse en medio del bullicio.
Esa es una capacidad que solo los humanos tienen.

En su discurso, Tang Yonghua dijo: "Este mundo es lo suficientemente grande, seguramente puede acoger a algunas personas que no pueden entender las cosas, ¿verdad? Estas personas que no pueden entender han elegido la carrera de chino, ¿qué más hay que no puedan entender en este mundo?"

Si una sociedad solo queda con personas que pueden entender todo, solo con personas que buscan monetizar y ser útiles, ¿cómo sería?
Probablemente sería un mundo donde nadie quiera ver nevar.

La nieve se ve muy falsa, muy exagerada, completamente innecesaria. Pero la gente necesita ver nieve, igual que necesita la literatura.
No porque sea útil, sino porque nos hace humanos.