Hầu hết mọi người tiếp cận tôn giáo một cách cảm xúc.

Vì họ không thể nhìn thấy Chúa, họ gán niềm tin vào cảm giác, sự an ủi, văn hóa hoặc danh tính.

Nhưng niềm tin không yêu cầu cảm xúc.

Tôn giáo có thể được tiếp cận một cách hợp lý.

Chúng ta đã làm điều này với tất cả mọi thứ khác trong cuộc sống.

Chúng ta không nói rằng một chiếc điện thoại tồn tại vì cảm thấy đúng. Chúng ta hỏi cách nó được thiết kế, chế tạo, và lắp ráp.

Chúng ta không nhìn vào một chiếc ô tô và cho rằng nó xuất hiện một cách ngẫu nhiên.

Chúng ta không nhìn thấy một cái cây, cơ thể con người, hoặc vũ trụ và ngừng đặt câu hỏi về cách nó đã hình thành.

Tuy nhiên, khi nói đến sự tồn tại chính nó, nhiều người ngừng hỏi câu hỏi.

Đó không phải là sự trùng hợp.

Đó là bài kiểm tra.

Đấng Tạo Hóa không ẩn mình sau cảm xúc.

Ngài mời gọi suy nghĩ, lý luận và quan sát.

Qur’an nhiều lần thách thức con người suy nghĩ, chứ không phải mù quáng cảm nhận.

“Thật vậy, trong việc tạo thành trời đất, và sự luân chuyển của đêm ngày, có những dấu hiệu dành cho những người hiểu biết.” (Qur’an 3:190)

“Chẳng họ không tự suy nghĩ trong chính mình sao? Allah không tạo ra trời đất và mọi thứ ở giữa chúng ngoài sự thật và trong một thời hạn đã định.” (Qur’an 30:8)

Đây không phải là ngôn ngữ cảm xúc.

Đây là lời kêu gọi trực tiếp đến trí tuệ.

Câu hỏi thực sự không phải “Tôi có cảm nhận được Chúa không?”

Câu hỏi thực sự là “Lời giải thích về thực tại này có hợp lý không?”

Trật tự không xuất phát từ hỗn loạn.

Thiết kế không đến từ sự ngẫu nhiên.
Thông tin không xuất hiện mà không có trí tuệ.

Qur’an rõ ràng trình bày điều này.

“Liệu chúng có được tạo ra từ không, hay chính chúng là những người sáng tạo?” (Qur’an 52:35)

Câu hỏi duy nhất này phá vỡ mọi lời giải thích thay thế.

Hoặc một thứ gì đó đến từ không, điều này trái với logic, hoặc sự sáng tạo tự tạo ra chính nó, điều này trái với lý trí, hoặc có một Đấng Tạo Hóa.

Và khi điều đó được xác lập, câu hỏi tiếp theo không phải là Ngài là ai theo cảm xúc,
mà Ngài giao tiếp như thế nào.

Khi tiếp cận một cách hợp lý và không thiên vị, Qur’an nổi bật.

Nó không yêu cầu bạn ngưng lý trí.
Nó thách thức bạn sử dụng nó.

Nó tuyên bố sự bảo vệ và thực hiện điều đó.
“Chẳng ai có thể thay đổi lời của Allah.” (Qur’an 6:115)

Nó tuyên bố nguồn gốc thiêng liêng và mời gọi xem xét.
“Nếu các ngươi nghi ngờ những gì Chúng tôi đã tiết lộ, thì hãy sản xuất một chương giống như nó.” (Qur’an 2:23)

Không có kinh sách nào khác đặt ra thử thách này trong hơn 1400 năm mà vẫn giữ nguyên bản.

Và từ khóa đầu tiên được tiết lộ cho Nhà tiên tri Muhammad, bình an ngự trên ông, không phải là “tin,” không phải là “cảm nhận,” không phải là “phục tùng.”

Nó là “Đọc.” (Qur’an 96:1)

Vì chân lý được khám phá, chứ không thừa kế.

Vì đức tin trong đạo Hồi dựa trên kiến thức, chứ không phải cảm xúc mù quáng.

Ngay cả các kinh sách khác cũng đồng ý với nguyên tắc này.

Kinh Thánh nói,
“Hỡi chư vua, hãy đến cùng Ta, ta sẽ bàn luận với các ngươi.” (Isaiah 1:18)

Và,
“Thử nghiệm mọi thứ; giữ lấy điều tốt.” (1 Thessalonians 5:21)

Chân lý không sợ kiểm tra.

Và một lời nhắc nhở cho chính tôi trước bất cứ ai:

Không có Allah, chúng ta là vô nghĩa.

Không kiến thức, không lý trí, không sức mạnh, không sự sống, không hơi thở nào tồn tại ngoài ý muốn của Ngài.

“Và các ngươi chỉ muốn, chứ không phải Allah muốn.” (Qur’an 76:30)

Khi một người thực sự đọc, suy nghĩ và tiếp cận chân lý với lòng khiêm nhường,
các câu trả lời không cần phải ép buộc.

Chúng tự đến.

Những suy nghĩ kết luận:

Niềm tin dựa trên cảm xúc có thể phai nhạt.

Niềm tin dựa trên lý trí, suy nghĩ và lòng khiêm nhường trước Đấng Tạo Hóa mới vững chắc.

Và những ai từ chối suy nghĩ không bị kết án vì thiếu cảm xúc, mà vì từ chối nhìn nhận.