Làm thế nào để đánh giá mức độ cao thấp của một người? Không phải dựa vào việc họ nắm giữ bao nhiêu kiến thức, mà ở chỗ họ có khả năng đưa ra những phán đoán rõ ràng và ổn định hay không. Kiến thức bản thân chỉ là vật liệu, ý nghĩa thực sự của nó là giúp người ta nhìn rõ mối quan hệ giữa các sự vật, dần dần học cách đánh giá điều gì quan trọng hơn, điều gì đáng giá hơn. Trang Tử nói: “Tham vọng sâu sắc thì thiên cơ nông”, không phải phủ nhận ham muốn, mà là nhắc nhở người: khi nội tâm bị thúc đẩy mạnh mẽ bởi lợi ích và cố chấp, cách nhìn thế giới dễ bị méo mó, chỉ còn lại sự tính toán về lợi ích cá nhân, từ đó mất đi sự hiểu biết về bản chất của sự vật. Người có khả năng phán đoán thực sự không phải là không có lập trường, mà là không bị lập trường và cảm xúc chi phối, có thể điều chỉnh bản thân trước thực tế, giữ khoảng cách giữa ham muốn và lý trí. Nói rộng ra, là khả năng phân biệt thiện ác, đúng sai; nói nhỏ hơn, là biết điều kiện nào để thành công, người nào đáng tin cậy. Cái gọi là cảnh giới cao có lẽ không phải là biết nhiều hơn, mà là trong sự phức tạp dần giảm bớt thành kiến và tham lam, khiến phán đoán ngày càng gần với chân thực.
Xem bản gốc
Trang này có thể chứa nội dung của bên thứ ba, được cung cấp chỉ nhằm mục đích thông tin (không phải là tuyên bố/bảo đảm) và không được coi là sự chứng thực cho quan điểm của Gate hoặc là lời khuyên về tài chính hoặc chuyên môn. Xem Tuyên bố từ chối trách nhiệm để biết chi tiết.
Làm thế nào để đánh giá mức độ cao thấp của một người? Không phải dựa vào việc họ nắm giữ bao nhiêu kiến thức, mà ở chỗ họ có khả năng đưa ra những phán đoán rõ ràng và ổn định hay không. Kiến thức bản thân chỉ là vật liệu, ý nghĩa thực sự của nó là giúp người ta nhìn rõ mối quan hệ giữa các sự vật, dần dần học cách đánh giá điều gì quan trọng hơn, điều gì đáng giá hơn. Trang Tử nói: “Tham vọng sâu sắc thì thiên cơ nông”, không phải phủ nhận ham muốn, mà là nhắc nhở người: khi nội tâm bị thúc đẩy mạnh mẽ bởi lợi ích và cố chấp, cách nhìn thế giới dễ bị méo mó, chỉ còn lại sự tính toán về lợi ích cá nhân, từ đó mất đi sự hiểu biết về bản chất của sự vật. Người có khả năng phán đoán thực sự không phải là không có lập trường, mà là không bị lập trường và cảm xúc chi phối, có thể điều chỉnh bản thân trước thực tế, giữ khoảng cách giữa ham muốn và lý trí. Nói rộng ra, là khả năng phân biệt thiện ác, đúng sai; nói nhỏ hơn, là biết điều kiện nào để thành công, người nào đáng tin cậy. Cái gọi là cảnh giới cao có lẽ không phải là biết nhiều hơn, mà là trong sự phức tạp dần giảm bớt thành kiến và tham lam, khiến phán đoán ngày càng gần với chân thực.