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甄别“早泄”男，必须要选择三个独立的系统。其中一个最常用的，就是所谓的技術派玩意。單純的技術派是不行的，單純的非技術派也是不行的。技術派的玩意，必须也只能在三个独立系统里，才会有大的功效。技術分析，最核心的思想就是分類，這是幾乎所有玩技術的人都搞不清楚的一點。技術指標發出買入信號，對於技術派來說，就以為是上帝給了暗示一般，抱著如此識見，幾乎所有技術派都很難有大的成功。技術指標不過是把市場所有可能的走勢進行一個完全的分類，為什麼技術派事後都是高手，真正干起來就個個陽痿，就是這個原因。技術分析可說的東西太多了，這指標那指標，如何應用，關鍵就是上面所說的分類問題。任何技術指標，只是把市場進行完全分類後指出在這個技術指標的視角下，什麼是能搞的，什麼是不能搞的，如此而已。至於這個指標對應的情況是否百分百反映在實際的走勢上，這個問題的答案肯定是否定的，否則所有的人都可以按照這指標操作，哪裡還有虧錢的人？然而，只要站在純粹分類的角度考察技術指標，那麼，技術指標就會發揮他最大的威力。最簡單又最實用的技術指標系統就是所謂的均線系統。均線系統顯然不是一個太精確的系統，太多的騙線。如果你按照突破某條均線就買

就算是看AV，最终也是为了实战。上章说了那么多关于“吻”的知识，目的是为了干而不看，光看不干，那不成了阴九幽？AV看多了而不实践，绝对有损健康。但干，马上要遇到的就是风险问题。任何一个位置介入，都存在风险，而且除非行情走出来了，否则即使最简单的均线系统，也没人能事先百分百地确认究竟采取怎样的方式去“吻”。熟悉本ID所解《论语》的都知道，风险是“不患”的，是无位次的，任何妄求在投资中的绝对无风险，都是痴心妄想。唯一的办法，就是设置一个系统，使得无位次、“不患”的风险在该系统中成为有位次，“患”的系统，这是长期战胜市场的唯一方法。必须根本自己的实际情况，例如资金、操作水平等等，设置一套分类评价系统，然后根据该系统，对所有可能的情况都设置一套相应的应对程序，这样，一切的风险都以一种可操作的方式被操作了。而操作者唯一要干的事情，就是一旦出现相应的情况，采取相应的操作。对于股票来说，实际的操作无非三种：买、卖、持有。当然，在实际中，还有一个量的问题，这和资金管理有关，暂且不考虑。那么，任何投资操作，都演化成这样一个简单的数学问题：N种完全分类的风险情况，对应三种（买、卖、持有）操作的选择。例如，

不帶套的男人是否好男人，這個問題暫且不說，不帶套的操作一定不是好操作票，特別對於資金量大的！帶套有兩種，一種是主動、一種是被動。何謂被動帶套？就是介入時根本不知道為何介入，在一種盲目的狀態下被套了，然後還有一種很錯誤的理論，認為虧損多少就要止蝕，按這種方法來操作，最終都不可能大成功的。幾乎所有的投資者，都是這種被動帶套的，這種人，都是被套所套。其實，從來不存在真正的止蝕問題，只存在股票是否依然在能搞的範圍內的問題，只有這種意義下才存在止蝕：一隻股票的走勢從能搞變成不能搞。請注意，站在盈虧的角度，這時並不意味著操作是失敗了，可能已經大大贏利了，唯一退出的原因只是股票的走勢已經不能搞了。投資市場中一個最壞的毛病就是根據盈虧進出，而盈虧不是先驗的，是根據當下的走勢當下決定的，是被動的，根據盈虧進出，就是根據被動的因數進出，這不是被動帶套是什麼？何謂主動帶套？這裡有兩層意思。其一，介入不可能一下子完成，特別對於大資金來說，如果不採取主動帶套的方法，怎麼可能買到足夠的貨？那種號稱從來不帶套的，肯定從來沒操作過大資金。但更重要的是，任何的介入，都有一個主動的防護加入其中，這個防護就是從一旦變為不能

对于市场走势，有一个是“不患”的，就是走势的三种分类：上涨、下跌、盘整。所有走势都可以分解成这三种情况。这是一个最简单的道理，而这才是市场分析唯一值得依靠的基础。很多人往往忽视最简单的东西，去搞那些虚头八脑的玩意。而无论你是主力、散户、庄家，都逃不过这三种分类所交织成的走势。那么，何谓上涨、下跌、盘整？下面给出一个定义。首先必须明确的是，所有上涨、下跌、盘整都建立在一定的周期图表上，例如在日线上的盘整，在30分钟线上可能就是上涨或下跌，因此，一定的图表是判断的基础，而图表的选择，与上面所说交易系统的选择是一致的，相关于你的资金、性格、操作风格等。 上涨：最近一个高点比前一高点高，且最近一个低点比前一低点高。下跌：最近一个高点比前一高点低，且最近一个低点比前一低点低。盘整：最近一个高点比前一高点高，且最近一个低点比前一低点低；或者最近一个高点比前一高点低，且最近一个低点比前一低点高。操作的关键不是定义，而是如何充分理解定义而使得操作有一个坚固的基础。其中的困难在于如何去把握高点和低点，因为高点、低点是有其级别的，在30分钟图上看到的高点，可能在周线图上什么都没看到。为此，必须要均线系统来

任何级别的所有走势，都能分解成趋势與盤整兩類，而趨勢又分為上漲與下跌兩類。以上結論，不是從天而降的，而是從無數圖形的分析實踐中總結出來的，正如《論語》所說“由誨女，知之乎！知之為，知之；不知為，不知；是知也。”（請看本ID相應系列的解釋---------註：孔子說：實踐教導你，以此而有智慧啊。依智慧而進一步實踐，以此而有新的智慧；不依以實踐而有的智慧進一步實踐，就不會有新的智慧。這，就是最根本的智慧）這個從實際圖形中總結出來的簡單經驗，卻是一切有關技術分析理論的唯一堅實基礎。這個基礎，所有接觸技術分析的人都知道，但可惜沒有人能深究下去，然後就沉入技術指標、交易系統等苦海不能自拔。試想，基礎都沒搞清楚，又有什麼可立起來？而基礎穩固了，技術指標、交易系統等都是小兒科了。由上可得到：“纏中說禪技術分析基本原理一”：任何級別的任何走勢類型終要完成。後面一句用更簡練的話，就是“走勢終完美”。這個原理的重要性在於把實踐中總結出來的、很難實用的、靜態的“所有級別的走勢都能分解成趨勢與盤整”，轉化成動態的、可以實用的“走勢類型終要完成”，這就是論語所說的智慧：“所有級別的走勢都能分解成趨勢與盤整”是“

首先把前面一些最基本的概念、原理、定理列举如下：走势：打开走势图看到的就是走势。走势分不同级别。走势类型：上涨、下跌、盘整。趋势：上涨、下跌。缠中说禅走势中枢：某级别走势类型中，被至少三个连续次级别走势类型所重叠的部分。具体的计算以前三个连续次级别的重叠为准，严格的公式可以这样表示：次级别的连续三个走势类型A、B、C，分别的高、低点是a1\a2,b1\b2,c1\c2。则，中枢的区间就是（max（a2,b2,c2），min（a1,b1,c1））而实际上用目测就可以，不用这么复杂。注意，次级别的前三个走势类型都是完成的才构成该级别的缠中说禅走势中枢，完成的走势类型(娇：盘整和趋势），在次级别图上是很明显的，根本就不用着再看次级别下面级别的图了。缠中说禅盘整：在任何级别的任何走势中，某完成的走势类型只包含一个缠中说禅走势中枢，就称为该级别的缠中说禅盘整。缠中说禅趋势：在任何级别的任何走势中，某完成的走势类型至少包含两个以上依次同向的缠中说禅走势中枢，就称为该级别的缠中说禅趋势。该方向向上就称为上涨，向下就称为下跌。注意，趋势中的缠中说禅走势中枢之间必须绝对不存在重叠。“缠中说禅技术分析基本

那些支持位、阻力位，通道线、第三浪之类的玩意，只能当庄家制造骗线的好工具。如果真明白了本ID的理论，就会发现，其他技术分析里所说的现象，都能在本ID的理论中得到解释，而且还可以给出其成立的相应界限。例如，一个股票新上市后直接向下5波后反手就向上5波形成V字型，按波浪理论，就无法得到解释，而用缠中说禅走势中枢的定理，这是很容易解决的问题。那些理论都是把复杂的走势给标准化成某种固定的模式，就如同面首宣称不带套的爱不是爱一样可笑。对于庄家来说，对一般人所认识的所谓技术分析理论，早就研究得比谁都精通，任何坐过庄的人都知道，技术图形是用来骗人的，越经典的图形越能骗人。但任何庄家，唯一逃不掉的就是本ID在分析中所说的那些最基本的东西（注：中枢，级别为基础的趋势和盘整），因为这些东西本质上对于市场是“不患”的，只要是市场中的，必然在其中，庄家也不例外。就像任何的大救星，都逃不掉生老病死。 这里必要强调，技术分析系统在本ID的理论中只是三个独立的系统之一，最基础的是三个独立系统所依据的概率原则所保证的数学上的系统有效性。但技术分析系统之所以重要，就是因为对于一个完全没有消息的散户来说，这是最公平、最容

注：中樞級別擴張重點還在於中樞的原始定義，沒有至少3個連續次級別走勢類型重疊的部分，是擴張不了高級別中樞的。前面已經很明確地指出，纏中說禪走勢中樞由前三個連續次級別走勢類型的重疊部分確定，其後的走勢有兩種情況：一、該走勢中樞的延伸。二、產生新的同級別走勢中樞。（注：二之1類：中樞新生，二之2類：產生新同級別中樞後和前中樞擴張成大中樞）而在趨勢裡，同級別的前後纏中說禪走勢中樞是不能有任何重疊的，這包括任何圍繞走勢中樞產生的任何瞬間波動之間的重疊（嬌注：中樞新生）。因此，如果三個連續次級別走勢類型的重疊區間雖然不和前面的走勢中樞有任何重疊，但圍繞該中樞產生的波動觸及前面走勢中樞延續時的某個瞬間波動區間，這時候，就不能認為該走勢類型是趨勢，而只是產生一個更大級別的纏中說禪走勢中樞（注：中樞擴張）。（注：前段落講述3類情況；1、中樞延伸； 2、新生不重疊本級別中樞； 3、 新本級別中樞波動觸及前中樞延續波動區間產生高級別中樞）這裡，必須把兩種情況嚴格區分（注：區分1和3類情況）：一、走勢中樞以及其延伸。這種情況下，所有圍繞走勢中樞產生的前後兩個次級波動都必須至少有一個觸及走勢中樞的區間。否則，

所谓100%安全的買賣點，就是這點之後，市場必然發生轉折，沒有任何模糊或需要分辨的情況需要選擇。第二類買點，不必然出現在中樞的上或下，可以在任何位置出現，中樞下出現的，其後的力度就值得懷疑了教你炒股票21：纏中說禪買賣點分析的完備性 前面已經說過三類的買賣點，一個很現實的問題，就是除了這三類買賣點之外，還有什麼其他類型的買賣點？答案是否定的。這裡必須強調的是，這三類買賣點，都是被理論所保證的，100%安全的買賣點，如果對這三類買賣點的絕對安全性沒有充分的理解，就絕對不可能也絕對沒有對纏中說禪技術分析理論有一個充分的理解。市場交易，歸根結底就是買賣點的把握，買賣點的完備性就是理論的完備性。 所謂100%安全的買賣點，就是這點之後，市場必然發生轉折，沒有任何模糊或需要分辨的情況需要選擇。从上面一系列關於纏中說禪走勢中樞的分析可知，在走勢中的任何一個點，必然面臨兩種可能：走勢類型的延續或轉折。換言之，例如對於一個必然的買點，必須滿足以下的兩種情況之一：一個向上的延續或一個由下往上的轉折。對於延續的情況，能產生的，只能是在一個上升的過程中，否則就無所謂延續了，對於上升的延續中產生的買點，

技术只是最淺層的東西，同樣的技術，在純技術的層面，在不同人的理解中，只要能正確地理解裡面的邏輯關係，把握是沒有問題的，但關鍵是應用，這裡就有極大的區別了。市場充滿了無窮的誘惑與陷阱，對應著人的貪婪與恐懼。單純停留在技術的層面，最多就是一個交易機器，最近即使能在市場中得到一定的回報，但這種回報是以生命的耗費為代價的。無論多大的回報，都抵不上生命的耗費。生命，只有生命才能回報，生命是用來參透生命，而不是為了生不帶來、死不帶走的所謂回報。但有一種人，自以為清高，自以為遠離金錢、市場就是所謂的道。可憐這種人不過是廢物點心，他們所謂的道不過是自渎的產物，道不遠人，道又豈何市場相違？人的貪婪、恐懼、市場的誘惑、陷阱，又哪裡與道相遠？在當代社會，不了解資本市場的，根本沒有資格生存，而陷在資本市場，只能是一種機械化的生存。當代社會，資本主義社會，不論有多少可以被詬病的，但卻構成了當下唯一現實的生存。當然，你可以反抗這種生存，但所有的反抗，最終都將資本主義化，就如同道德資本、權力資本的遊戲之於資本的遊戲一般。了解、參與資本市場，除了以此兜住那天上的餡餅等小算計外，更因為這資本、這資本市場是人類當下的命運

所謂的“吻”，是和均線系統相關的，而均線系統，只是走勢的一個簡單數學處理，說白了，離不開或然率，這和後面所說的中樞等概念是完全不同的，所以一定要搞清楚，不要把均線系統和中樞混在一起了。均線系統，本質上和MACD等指標是一回事，只能是一種輔助性工具。由於這些工具比較通俗，掌握起來比較簡單，如果不想太深研究的，可以先把這些搞清楚。但“學如不及”，對事情如果不能窮根究底，最終都是“猶恐失之”的，因此，最終還是要把中樞等搞楚。MACD，當一個輔助系統，還是很有用的。MACD的靈敏度，和參數有關，一般都取用12、26、9為參數，這對付一般的走勢就可以了，但一個太快速的走勢，1分鐘圖的反應也太慢了(註：最快速的走勢用MACD柱子長度到達的極限數值參考），如果弄超短線，那就要看實際的走勢，例如看600779的1分鐘圖，從16.5上衝19的這段，明顯是一個1分鐘上漲的不断延伸，這種走勢如何把握超短的賣點？不難發現，MACD的柱子伸長，和乖離有關，大致就是走勢和均線的偏離度。打開一個MACD圖，首先應該很敏感地去發現該股票MACD伸長的一般高度，在盤整中，一般伸長到某個高度，就一定回去了，而在趨勢中，

首先要搞清楚的，什么是市场的风险。有关风险，前面可以带上不同的定性，政策风险、系统风险、交易风险、流通风险、经营风险等等，但站在纯技术的角度，一切风险都必然体现在价格的走势上，所有的风险，归根结底，最终都反映为价格波动的风险。例如，某些币票市赢率很高，但其币价就是涨个不停，站在纯技术的角度，只能在技术上衡量其风险，而不用考虑市赢率之类的东西。本ID理论成立的一个最重要前提，就是被理论所分析的交易品种必须是在可预见的时间内能继续交易的。例如，一个按日线级别操作的币票，如果一周后就停止交易，那就没意义了，因为这连最基本的前提都没有了。当然，如果你是按1分钟级别去交易，那一周后停止交易的币票即使有风险，也是技术上可以控制的。唯一不能控制的就是，不知道交易什么时候被突然停止，这种事情是技术上的最大死穴，因此本ID的理论也不是万能的，唯一不能的地方，就是突然会被停止交易，理论成立的前提没有了。当然，有一种更绝的就是交易不算了，这和停止交易是一个效果，这绝对不是天方夜谈，在不成熟的市场里一点都不奇怪应用本ID的理论时，唯一需要提防的风险就是交易能否延续以及是否算数。对那些要停止交易的品种，最好别用

第二個中樞後就產生背馳的情況，一般佔了絕大多數的情況，特別在日線以上的級別，這種就幾乎達到90%以上，因此，如果一個日線以上級別的第二個中樞，就要密切注意背馳的出現。盤整背馳最有用的，就是用在大級別上，特別是至少周線級別以上的，這種盤整背馳所發現的，往往就是歷史性的大底部。以萬科為例子，季度圖上的第三段，在月線上，可以找到針對月線最後中樞的背馳段，而這背馳段，一定在季度線的背馳段裡，而且區間比之小，把這個過程從月線延伸到周線、日線、30分鐘、5分鐘、1分鐘，甚至是每筆成交，這區間不斷縮小 趨勢，一定有至少兩個同級別中樞，對於背馳來說，肯定不會發生在第一個中樞之後，肯定是至少是第二個中樞之後，對於那種延伸的趨勢來說，很有可能在發生第100個中樞以後才背馳，當然，這種情況，一般來說，一百年見不到幾次。第二個中樞後就產生背馳的情況，一般佔了絕大多數的情況，特別在日線以上的級別，這種就幾乎達到90%以上，因此，如果一個日線以上級別的第二個中樞，就要密切注意背馳的出現。而在小級別中，例如1分鐘的情況下，這種比例要小一點，但也是佔大多數。一般4、5個中樞以後才出現背馳的，都相當罕見了。如果

莊家這種動物對大多數人來說很神秘，對本ID來說就太稀鬆平常了。 莊家和散戶這種二元對立，大概比較適合現代中國人的思維模式，因此就變得如此的常識，但常識往往就是共同謬誤的同義詞，不僅是所謂的散戶，而且很多的所謂莊家，也就犧牲其中。 一般定義中的所謂莊家，就是那些拿著大量資金，能控制股票走勢的人。 在有關莊家的神話中，莊家被描述成無所不能的，既能超越技術指標、更能超越基本面，大勢大盤就更不在話下了。 這裡說的還只是個股的莊家，至於國家級的莊家，更成了所謂散戶的上帝。 關於這些莊家上帝的傳聞在市場中一秒鐘都不曾消停，構成了常識的謬誤流播。 但所謂的莊家，前赴後繼，屍骨早堆成了山。 前幾天在一個私人聚會里，還碰到一個50年代的老大叔，說已經準備了二十億，要坐莊，讓本ID去聯繫一下某某公司的頭。 那人也是有頭有臉的人了，不想當眾奚落他，暗地裡把他嘲笑了一番，簡直是腦子鏽著了。 當然，即使莊家的神話已經如此常識，這種傻人還是一直、也會繼續前赴後繼的。 而正因為這種傻人如此的多，獵人打起獵來才能收穫豐富。 看到越擺莊家譜的，獵人就越高興，反正這類型的，基本在市場上混個幾年就基本屍骨無存了。 市場沒有什麼莊家，有的只是贏家和

喜歡吹牛皮的，在市場裡最常見，例如一種以分析市場、吹牛皮為生的職業，叫做股評、專家的。此類人不過是市場上的寄生蟲，真正的獵手只會觀察、操作，用嘴是打不了豺狼的。市場就是一個狩獵場，首先你要成為一個好獵手，而一個獵手，首先要習慣於無言。如果真有什麼真理，那真理也是無言的。可言說的，都不過是人類思想的分泌物，臭氣熏天。真不可言說了，就無不可言，言而無言，是乃真言。一個好的獵手，可以沒有嘴巴，但一定會有一雙不為外物所動的眼睛，在這眼睛下，一切如幻化般透明。要不被外物所動，則首先要不被自我所迷惑，其實無所謂外物、自我，都不過幻化空花，如此，方可從容其中。 獵手只關心獵物，獵物不是分析而得的。獵物不是你所想到的，而是你看到的。相信你的眼睛，不要相信你的腦筋，更不要讓你的腦筋動了你的眼睛。被腦筋所動的眼睛充滿了成見，而所有的成見都不過對應著把你引向那最終陷阱的誘餌。獵手並不畏懼陷阱，獵手只是看著獵物不斷地、以不同方式卻共同結果地掉入各類陷阱，這裡無所謂分析，只是看和幹！獵手的好壞不是基於其能說出多少道道來，而是其置於其地的直覺。好的獵手不看而看，心物相通，如果不明白這一點，最簡單就是把你一個人扔

设计一個程序，將所有投資對象進行分類，只搞那些能搞的，這是投資的第一原則。在分類中，所應用的程序可以各色各樣，但有一點是肯定的，即沒有任何一個程序可以使得所選能搞的最終都百分百能被搞得高潮迭起，就像沒有任何一個挑選面首的程序使得所選能搞的最終都能百分百被搞得高潮迭起。因為任何操作程序都必然面對“早泄”問題，就像任何關於面首的選擇都必然面臨“早泄”男的甄別問題。而甄別“早泄”之所以困難重重，使得無數所謂高手死無葬身之地，是因為“早泄”這事還真得真刀真槍地實幹才能發現，這比ED的甄別可複雜多了、風險大多了。ED，不需要深入介入就可趁早發現，但“早泄”不可以，怎麼都要試上一試，而這玩意是一錘子的買賣，這次行還不能保證下次就一定行，因此要有效甄別、及早發現而減少損失就成了一個頭號難題。許多所謂高手會宣稱，出現什麼情況，這股票就會長。但實際上，任何一種情況，都有著極高百分比的可能會出現“早泄”，確定能搞的突然就變成不能搞了，使得介入變成了套牢。這種情況，在投資裡簡直太常見了。那么，如何甄別“早泄”男？首要的就是嚴格的資金管理，一旦出現“早泄”現象，必須馬上退出，即使下面突然又不“早泄”了，又強力

市場任何品種任何周期下的走势图，都可以分解成上涨、下跌、盤整三種基本情況的組合。上涨、下跌構成趨勢，如何判斷趨勢與盤整，是判斷走勢的核心問題（嬌：注意定義前後的不同）。一個最基本的問題就是，走勢是分級別的，在30分鐘上的上漲，可能在日線圖上只是盤整的一段甚至是下跌中的反彈，所以拋開級別前提而談論趨勢與盤整是毫無意義的，這必須切實把握。注意，下面以及前面的討論，如沒有特別聲明，都是在同級別的層面上展開的，只有把同級別的事情弄明白了，才可以把不同級別走勢組合在一起研究，這是後面的事情了。 上漲、下跌、盤整三種基本走勢，有六種組合可能代表著三類不同的走勢：陷阱式：上漲 下跌；下跌 上漲。反轉式：上漲 盤整 下跌；下跌 盤整 上漲。中繼式：上漲 盤整 上漲；下跌 盤整 下跌。市場的走勢，都可能通過這三類走勢得以分解和研究。站在多頭的角度，首先要考慮的是買入，因此，上面六種最基本走勢中，有買入價值的是：下跌上漲、下跌盤整上漲、上漲盤整上漲三種。沒有買入價值的是：上漲下跌；上漲盤整下跌；下跌盤整下跌。由此不難發現，如果在一個下跌走勢中買入，其後只會遇到一種沒買入價值的走勢，就是下跌盤整下跌

中国人喜欢说反话，面首，“面”，绝不是首位的。选面首，先看面，终要看“里子”。何谓“里子”？就是“G点为中心，拒绝ED男！”这也是本ID关于投资的警世之言。拿投资来忽悠的人，总爱编一些关于“面”的神话。诸如基本面、技术面、心理面、资金面，这面那面，都如同面首之“面”，不过是进而“里子”的借口。没有“G点为中心，拒绝ED男！”的“里子”，这面那面又有何意义？投资的结果很简单，就“输、赢”两种。所有关于投资的理论把戏，都企图通过控制某种“输入”而把“输”这结果给去了。因此一切相关的理论前提就必然建立在这样一个逻辑假设之上：输入与输出间被某种必然的逻辑关系和因果链条所连接。而该逻辑假设，相当于说“面首的面和其里子有着必然的逻辑关系。”如果这都能成立，那么帅男就一定G点澎湃、满面胡子的糙爷就一定非ED男，出去扒几个面首看看就知道这类假设是何等荒谬。然而，现实中，企图跳过“面”而直捣“里子”，同样是一种荒谬的幻想。即使“面”和“里子”没有任何必然的联系，但现实依然只能从“面”到“里子”。那种企图否定一切“面”的，企图直接就“里子”就G点的，不过是把某种“面”当“里子”了。这种人，终生被骗而不知，

金刚经 第一品 法会因由分如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。金刚经 第二品 善现启请分时，长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉！须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住、如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”金刚经 第三品 大乘正宗分佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”金刚经 第四品 妙行无住分“复次，须菩提！菩萨于法应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声、香、味、触、

德经01（通行本38）上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为也；上仁为之而无以为也；上义为之而有以为也；上礼为之而莫之应也，则攘臂而乃之。故失道。失道矣，而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。前识者，道之华也，而愚之首也。是以大丈夫居亓厚而不居亓泊，居亓实而不居亓华，故去皮取此。02（通行本39）昔之得一者：天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。浴得一以盈。侯王得一而以为正。亓致之也：胃天毋已清，将恐莲；胃地毋已宁，将恐发；胃神毋已灵，将恐歇；胃浴毋已盈，将恐渴；胃侯王毋已贵以高，将恐蹶。故必贵而以贱为本，必高矣而以下为基。夫是以侯王自胃曰孤寡不。此亓贱之本与？非也。故致数，与无与。是故不欲禄禄若玉，硌硌若石。03（通行本41，40）上士闻道，堇能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，弗笑不足以为道。是以建言有之，曰：明道如费，进道如退，夷道如类。上德如浴，大白如辱，广德如不足，建德如偷，质真如渝。大方无禺，大器免成，大音希声，天象无刑。道隐无名。夫唯道，善始且善成。反也者，道之动也；弱也者，道之用也。天下之物生于有，有生于