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在怎么看短剧这个方面,小红书的内容比知乎有用。
你打开知乎,基本要么是明星的通稿烂水,要么是骂声一片。
但是你打开小红书,翻一下就知道,从服化道讲到剧情,她们是真看过。
基于诉求是来挑“我能看哪些”,那肯定要看看过的人讲的话。
我对小红书的印象越来越好了。在某些方面,真是趁手的好工具。
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横屏短剧还真有不错的。
电视剧里看不到的爱情能在横屏短剧里看到。鹅绒雪、提剑映桃花、执笔这几个都挺好的。面孔也都新鲜,纯粹。
可能跟审查尺度有关。但核心我觉得主要还是因为短剧还在没被POS彻底毁掉的阶段。电视剧已经全是POS了。
再一个客观上时长很重要。电视剧动不动大几十集就是谋财害命。
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看电影阿凡达三。万万没想到这三个半小时就是一群小蓝人怎么带孩子的家长里短。根本不是什么内娱完了,我看是这个世界真完蛋——就这。
小富婆睡前半场,我睡后半场。
醒来去永利吃姜酒鸡,鸡还行。清远鸡还是十年如一日的稳定。
但阿凡达越来越烂的就像这个世界一样。
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我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
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瞀瞀青眼收,种种白发生。
不如缄口住,时复信脚行。
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抽象不解决任何问题。抽象只明确宇宙公理。如何依靠宇宙公理解决问题是人类自己的另一个问题。
抽象不出,对人类解决问题来说也没关系,系统带着Bug跑,一样能运行。
但是,抽象这件事,至关重要。这个过程大概就是“活着”。生而为熵,如果没有这个过程,就是“寂灭”。
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时间即我,我即时间。
还是,我只是时间形成的过程。
是我是存在的,时间是不存在的。
还是时间是存在的,而我是不存在的。
是我看不见时间。
还是时间看不见我。
没想明白。
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底蕴是怎样神奇的一种meme呢。
小区的树都秃了,我下楼倒垃圾的时候,都能生出日暮苍山远的感觉。
北京当然很好,是那种尘归尘,土归土的好。
我喜欢的苏州、杭州和北京,是喜欢这些地方架在底蕴之上的繁华。先讲底蕴,再说繁华。如果都没有,也不必看。
那些没有底蕴只有繁华的区域,我都不去的。
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我最近一度迷上吃炒花生和核桃。
吃核桃我还能理解,因为我信这东西补脑,而我每天都活在自己智商并不高的焦虑里。
我对美食并没有任何执着。“好吃”这件事在我心中薄如纸。
花生就更无解。
今早突然想明白,就是我老了。
炒花生是我小时候,父母领着我回家,会在路上遇见的大姨大叔,挎篮子卖的东西。
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芭蕉不展丁香结,
同向春风各自愁。
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这几天把唐诡123和异人之下集中刷了。
异人之下还真挺好的,比唐诡那是很不差了。
夸了朋友几句。给朋友整破防了,他说我还以为你有空了要来看我!
我说本来动了念头挺想去的,结果刷剧,发现有事干了。还挺下饭,又懒得动了。
他写的剧确实还都真挺好看的。
在天赋面前,资源和努力真是一文不值啊。
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我想了下为啥我很难吃“饼”。
因为别人无法用我没有的东西打动我。
就比如说,我们中年人是没有未来的。所以别人就很难拿“未来”打动我。
我从不为我没有过的东西心动。
能真正打动我的全部是我已知已有的,包括我已失去的。
——所以我确实就是,没有未来的。
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翠山莫扫,桂露深,簌簌撒金荷岛。
明月虚垂,厌功名多少。
倾杯莫语,袖中手,旧曲新调。
烟火人间,与我还有,一半勾当。
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我有个朋友以前写过一本江湖之远。
这几天,我在想,要不要去找他。
我这位朋友的书曾经写的也算勤奋,出于尊重,我都没看过。
少年歌行系列是少数我把原作都看了的修仙——作者我不认识——写的我很喜欢,一代人有一代人的江湖。
最后他们都死了。
站在开头,看向所有人必死的结局。
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带湖吾甚爱,千丈翠奁开。先生杖履无事,一日走千回。凡我同盟鸥鸟,今日既盟之后,来往莫相猜。白鹤在何处?尝试与偕来。
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我本人非常不喜欢日本生活这件事。那当然是因为我只喜欢地大物博的中国。
再一个在日本我也享受不到在东南亚那种来自主国视察藩国的快乐。大家为什么喜欢东南亚咱都心知肚明,在半殖民地落地就是人上人谁不喜欢。
但我只是个人不喜欢,又不是脑子坏了。
论文明,治安,商业种种,日本当然好的不得了。
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折花逢驿使,寄与陇头人。
江南无所有,聊赠一枝春。
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我几乎不过江。
因为我一直觉得萧山不算是杭州。临平、下沙也不算。去这些地方我还不如去海宁、南浔、安吉,富春……
潜意识里,所有叫新城的地方我都不喜欢。
——没有底蕴,就没有一切。
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夜爬吴山。
我刚才给打成孤山了。孤山没啥可夜爬的。孤山要白天爬。最好是早一些。还能去美术馆和博物馆。人文气息浓一些。
吴山适合夜爬,因为烟火气十足。好吃的好玩的,万家灯火都在这一带。
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夜爬孤山是我的快乐。
揣个古法烧饼,整一口宁波豆汁,去大马弄溜达一圈菜市场热个身,就可以从各处入口上山了。这一段人间烟火,是我的逍遥。
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