近年、米軍の一部部隊内で、イランとの戦争を「終末予言」やアルマゲドンの戦いに結びつける宗教的レトリックに関する苦情が寄せられる事例が報告されています。これらの苦情は、2005年に設立された米軍宗教の自由を守る団体、Military Religious Freedom Foundationを通じて提出されました。同団体は、元米空軍将校のマイケル・ワインスタインによって設立され、軍隊内の教会と国家の分離の原則を守ることを目的としています。
このビジョンは、ハル・リンジーなどの伝道者や著作を通じてさらに進化し、1970年代に広く知られた『The Late Great Planet Earth（遅すぎた地球の終わり）』などの書籍や、イスラエル支援の宗教的ロビー団体「Christians United for Israel（イスラエルのためのキリスト者連合）」の創設者ジョン・ハギー牧師など、現代の宗教指導者たちによって広まりました。この神学の中心的な考えは、イスラエルが神の歴史的物語の重要な位置を占めているというもので、その存在と繁栄は単なる政治的出来事ではなく、聖書の預言の成就に不可欠なステップと見なされています。この観点から、クリスチャン・シオニズムが生まれ、宗教的信念とイスラエルへの強い政治的支援が融合しました。
「アメリカ政治の神学」：福音派原理主義者と中東
（MENAFN- Amman Net）アメリカ合衆国におけるキリスト教ナショナリズムに関する議論は、単なる保守派とリベラル派の間の文化的議論を超え、宗教の公共空間における役割を巡る政治的な問題へと進展しています。これは、アメリカ合衆国そのものの性質や、宗教と権力の関係に関する問いへと変わりつつあります。特に、最近の動向は、この議論が社会や文化の範囲にとどまらず、国の最も敏感な機関、特に軍隊にまで及び始めていることを示しています。
近年、米軍の一部部隊内で、イランとの戦争を「終末予言」やアルマゲドンの戦いに結びつける宗教的レトリックに関する苦情が寄せられる事例が報告されています。これらの苦情は、2005年に設立された米軍宗教の自由を守る団体、Military Religious Freedom Foundationを通じて提出されました。同団体は、元米空軍将校のマイケル・ワインスタインによって設立され、軍隊内の教会と国家の分離の原則を守ることを目的としています。
同団体によると、兵士や将校の中には、いくつかの司令官が現在の紛争を「神の計画」の一部とし、キリストの帰還に結びつけて描写していると報告しています。ある兵士は、司令官が「ドナルド・トランプ大統領は神によって選ばれ、アルマゲドンの火花を点火するために選ばれた」と述べたと引用しています。こうした発言は、多様な背景を持つ組織内で熱狂的な宗教的表現のように見えるかもしれませんが、その真の意義は、より広範なイデオロギーや政治的背景を反映している点にあります。
米国の対外政策における宗教的言説は、レーガン大統領時代に特に顕著になり、特にソ連とのイデオロギー闘争の中で浮上しました。
これは、より深い現象を反映しています。それは、米国における保守的な福音派神学と政治的言説の結びつきが強まる傾向であり、過去10年でクリスチャンナショナリズムの台頭とともにその傾向は一層強まっています。この種のナショナリズムは単なる社会的宗教心ではなく、米国が本質的にキリスト教国家であると主張し、宗教的価値観を法律や政治の基盤とすべきだとするイデオロギー的ビジョンです。
この運動は、共和党内での福音派の影響力が増すにつれて勢いを増し、「アメリカを再び偉大に（MAGA）」運動のピークに達しました。トランプと福音派の連携は、彼の政治的台頭の礎となり、宗教的・文化的アジェンダを政治的議論に明確に反映させることで、広範な選挙支援を獲得しました。
この現象を理解するには、福音派の神学的背景、特に「分派的千年王国説（Dispensational Premillennialism）」を考える必要があります。これは19世紀の神学潮流で、歴史は神の段階や「 dispensation（時代）」に沿って展開し、最終段階は聖書の預言に記された出来事、すなわちユダヤ人のパレスチナへの帰還、イスラエルの建国、そしてキリストの再臨に先立つアルマゲドンの戦いとされるものです。その起源は、19世紀の英アイルランド系神学者ジョン・ネルソン・ダービーにさかのぼり、彼は聖書の預言を再解釈しました。アメリカにおいて広く採用されたのは、20世紀初頭にアメリカ人牧師サイラス・I・スコフィールドが編纂した『スコフィールド・リファレンス聖書』を通じてであり、これはアメリカの福音派の中で最も影響力のある書物の一つとなりました。
このビジョンは、ハル・リンジーなどの伝道者や著作を通じてさらに進化し、1970年代に広く知られた『The Late Great Planet Earth（遅すぎた地球の終わり）』などの書籍や、イスラエル支援の宗教的ロビー団体「Christians United for Israel（イスラエルのためのキリスト者連合）」の創設者ジョン・ハギー牧師など、現代の宗教指導者たちによって広まりました。この神学の中心的な考えは、イスラエルが神の歴史的物語の重要な位置を占めているというもので、その存在と繁栄は単なる政治的出来事ではなく、聖書の預言の成就に不可欠なステップと見なされています。この観点から、クリスチャン・シオニズムが生まれ、宗教的信念とイスラエルへの強い政治的支援が融合しました。
この神学的側面は、次第に米国の政治に浸透していきました。レーガン時代には、宗教的言説が対外政策においてより顕著になり、冷戦の対立を善と悪の道徳的な枠組みで捉える傾向が強まりました。ブッシュ政権下では、2001年9月11日のテロ攻撃後に宗教的レトリックが「テロとの戦い」の議論に入り込みましたが、政治的決定に決定的な影響を与えることはありませんでした。トランプ大統領の登場により、 evangelicalの影響力はピークに達し、イスラエルに対する米国の政策（例：エルサレムへの米国大使館移転やイスラエルのゴラン高原の主権承認）においても、戦略的理由だけでなく、宗教的義務とみなすエヴァンジェリカルの圧力も反映されました。
同時に、イスラエルも宗教的シオニズムの台頭とともに、政治や社会の中で変容を遂げました。この運動は、ベンヤミン・ネタニヤフ率いる右派連合の重要な柱となり、軍隊内でも宗教的ナショナリズムに属する将校の数が増加しています。米国のキリスト教ナショナリズムとイスラエルの宗教シオニズムの間には、イデオロギー的な相互作用が生まれています。米国の福音派はイスラエルを聖書の預言の成就とみなす一方、イスラエルの宗教的保守派は、エヴァンジェリカルの支援をワシントンにおける政治的・戦略的資産と見なしています。
こうして、中東は米国右派の宗教的・政治的想像力の中で特別な位置を占めています。この地域は、地政学的な舞台であるだけでなく、歴史の終わりに関する宗教的預言の成就の舞台とも見なされているのです。