Regulador de criptomoedas do Paquistão solicita avaliação individual de ativos após fatwa

O presidente da Autoridade Reguladora de Ativos Virtuais do Paquistão (PVARA), Bilal bin Saqib, pediu no sábado que os ativos digitais sejam avaliados individualmente sob a lei islâmica após se reunir com Mufti Taqi Usmani, um proeminente estudioso islâmico cuja fatwa rejeitou amplamente compras de criptomoedas. Saqib disse que a discussão tratou de uma fatwa emitida em 10 de junho que declarou que as criptomoedas não se qualificam como riqueza sob a lei da Sharia. O encontro ocorreu enquanto o Paquistão desenvolve seu marco regulatório para ativos digitais, após a aprovação da Lei de Ativos Virtuais pelo parlamento em março.

Saqib disse que os dois concordaram sobre a necessidade de proteger os paquistaneses de fraudes, exploração e danos financeiros. Ele argumentou que blockchains, stablecoins, ativos do mundo real tokenizados e outros ativos digitais representam tecnologias e casos de uso diferentes que não devem ser avaliados como uma única categoria. Saqib afirmou em uma publicação no X que essas tecnologias merecem uma avaliação técnica cuidadosa em conjunto com uma rigorosa análise de Shariah, em vez de serem vistas por meio de uma única lente. Saqib não disse que Usmani revisou sua posição após o encontro.

Fatwa Emitida em 10 de Junho Declara Compras de Cripto como Impermissíveis

A fatwa, que circulou na sexta-feira, foi emitida em 10 de junho por Usmani e por vários outros estudiosos filiados ao Darul Ifta, em Jamia Darul Uloom Karachi. A decisão afirmou que as criptomoedas não se qualificam como maal, ou riqueza, sob a Sharia, e as descreveu como entradas numéricas fictícias registradas em uma conta. A fatwa aplicou explicitamente sua argumentação ao USDT e a outros tokens cripto.

Em resposta a perguntas envolvendo livros e um curso online comprados usando criptomoeda, os estudiosos disseram que as transações eram inválidas e que o comprador não adquiriu propriedade legal dos produtos. A decisão orientou o comprador a devolver os livros e excluir os materiais do curso em vez de usá-los ou transferi-los. A inclusão, na decisão, tanto de bens físicos quanto de serviços digitais dá a ela um alcance mais amplo do que uma proibição limitada a negociações especulativas de cripto.

PVARA Enfatiza Abordagem de Avaliação Específica por Tecnologia

Saqib pediu um engajamento contínuo entre estudiosos religiosos, reguladores e especialistas da indústria à medida que o Paquistão desenvolve sua abordagem para a tecnologia financeira emergente. A disputa tem implicações diretas para o marco cripto em desenvolvimento do Paquistão. Empresas que buscam licenças precisam garantir que seus serviços estejam em conformidade com a lei da Sharia sob a orientação de um comitê de estudiosos de finanças islâmicas.

Esse processo poderia permitir que os reguladores distinguissem entre instrumentos como criptomoedas não lastreadas, stablecoins lastreadas em fiat e títulos tokenizados. A fatwa, por outro lado, tratou o USDT junto com outros tokens cripto ao avaliar se a criptomoeda constitui uma riqueza reconhecível. A discordância depende em parte de saber se produtos que usam infraestrutura de blockchain podem ser separados de acordo com seus ativos subjacentes e funções econômicas para fins de finanças islâmicas.

Parlamento do Paquistão Aprovou a Lei de Ativos Virtuais em Março

O parlamento do Paquistão aprovou a Lei de Ativos Virtuais em março, tornando a PVARA uma reguladora federal permanente com poderes para licenciar exchanges, custodiantes e emissores de tokens. A PVARA anteriormente convidou empresas internacionais de cripto reguladas a solicitar licenças locais, citando uma estimativa de 40 milhões de usuários no país.

O Paquistão expandiu rapidamente seus planos de ativos digitais desde o início de 2025. Saqib também disse separadamente que o Paquistão planeja lançar uma stablecoin soberana. O governo anunciou anteriormente planos para uma reserva de bitcoin mantida pelo Estado e destinou 2.000 megawatts de eletricidade para mineração de bitcoin e centros de dados de inteligência artificial.

Binance e HTX Receberam Autorizações Preliminares em Dezembro

A Binance e a HTX receberam autorizações preliminares em dezembro, embora nenhuma autorização tenha permitido que as exchanges começassem a operar. O Ministério das Finanças também assinou um acordo não vinculante para a Binance orientar a tokenização de até US$ 2 bilhões em títulos soberanos, letras do tesouro e reservas de commodities.

A discussão de sábado sinaliza que a classificação religiosa desses produtos pode se tornar uma parte importante de como, e se, essas iniciativas avançam.

FAQ

O que o regulador cripto do Paquistão discutiu com Mufti Taqi Usmani no sábado?

O presidente da Autoridade Reguladora de Ativos Virtuais do Paquistão, Bilal bin Saqib, se encontrou com Mufti Taqi Usmani no sábado para discutir ativos digitais e seu status perante a Sharia. Saqib pediu que os ativos digitais sejam avaliados individualmente sob a lei islâmica, e não como uma única categoria. Os dois concordaram sobre a necessidade de proteger os paquistaneses de fraudes, exploração e danos financeiros.

O que a fatwa emitida em 10 de junho disse sobre compras de criptomoedas?

A fatwa emitida em 10 de junho por Mufti Taqi Usmani e outros estudiosos declarou que as criptomoedas não se qualificam como riqueza sob a lei da Sharia. A decisão aplicou explicitamente ao USDT e a outros tokens cripto. Ela afirmou que compras feitas usando criptomoeda eram inválidas e que os compradores não adquiriram propriedade legal dos produtos, orientando-os a devolver bens físicos e excluir materiais digitais.

Quando o Paquistão aprovou a Lei de Ativos Virtuais?

O parlamento do Paquistão aprovou a Lei de Ativos Virtuais em março. A lei tornou a PVARA uma reguladora federal permanente com poderes para licenciar exchanges, custodiantes e emissores de tokens. Empresas que buscam licenças precisam garantir que seus serviços estejam em conformidade com a lei da Sharia sob a orientação de um comitê de estudiosos de finanças islâmicas.