中學時，語文課堂上，常說老莊的“無用之用”，常言儒家的“入世”、道家的“出世”。

如今讀了更多的莊子，發現莊子比孔子更“入世”。仁義道德，是“應然”的哲學，是對變化的客觀世界的框架；而天之道，則是關於隨機、變化與荒謬，因此智者反而守於弱，于是不被強所害。

先存諸己，後存諸人。人間世一則故事，已經足夠回答所有知識分子的疑問。

知其不可奈何而安之若命，執念的痛苦，原來是膏火自煎。