加密大司马

我表弟三月份在物流中心卸货，工资8000一个月，管两顿饭。加上他一共五个人。
五个人的工资都一样的。
闲暇的时候大伙还能吹吹牛逼，玩玩手机。
四月份的时候一个50岁的大哥从车上摔了下来，回家休息去了。
后来一直没来，本来五个人的活，变成了四个人。
四个人干五个人的活，基本上就没有歇的时候，看老板的意思，也不打算加人了。
大家私底下都抱怨，工资一分钱没加，大家都不敢出头，就叫我表弟去说，我表弟是个愣头青，直接去老板办公室了，老板最后的意思说一个人加300块钱。
以后就你们四个人干了，当然也没有休息。
回去后，大家提议罢工，四个人明天都不来了。
结果就我表弟一个人没去，其他三个人第二天都去了。
因为第二天我表弟没去上班，被开除了。
后来就变成五个人的活，他们三个人干了，至于给他们加了多少钱，不得而知。

中国的应试教育我认为非常糟糕！
强度太小导致强度太大，说得上贻害无穷了。
高中文科理科都只教那么点东西，普通高中高二分科，俩学年学完开一轮，有的重点高中高一就开分科，一年半就开一轮了。一般高考前起码有三轮复习，光是学旧东西就能花整整一年多。
结果就是所有人都在卷没必要的东西：出题人要在这堆特别基础的东西里螺蛳壳里做道场，学生要猜出题人怎么拿这种基础知识整花活。
你不能说高中数学没深度，但深度显然是大大超出了必要。而代价是什么呢？
拿数学来说，理工科专业到了大学，得先把微积分学一遍；得开大学物理，用微积分重新把物理学基础构一遍，还得兼顾隔壁微积分那边的进度；然后四大力学也得拖，好一点的大学一般让你自己花个俩礼拜把高数学一遍，按你学过微积分开讲。
理工科专业甚至算好的，经济学这边那更是折磨，大一的微观经济学拿高中极限和求导推斯拉茨基方程？
算了吧，还是先讲马工程吧，等大二大三开门中级或者孩子们自学吧；大二的计量经济学更完蛋，大一在学微积分，大二上在学线代，概统被活活拖到大二下，也就是说开计量的时候学生基本没什么概统基础；而经济系的概统一般是数院开的，按大纲讲，而大纲要求里不讲置信区间和假设检验，但计量经济学没这俩玩意基本可以删掉了，导致计量开头还要补数学。
可现实是微积分+线性代数+概率统计，折算到高中的课时安排，按每天两节数学，全学完连一年都用不了，如果高三开这些课，同样的区分度下试

人这种生物，一旦不内耗，不犹豫，行动果决，就太恐怖了。
历史无数次证明了这一点。所以上帝设计了一个机制，专门让你变弱，变犹豫。
这个机制已经被不同的流派发现，有的叫它本我超我自我，有的叫它我执，有的叫它阿赖耶识。
不管是啥吧，反正我们可以把它简单理解为一个小人。这个小人专门以这些负面情绪为食，你和它的关系有点此消彼长的意思。
你越是焦虑，后悔，紧张抑郁，这个小人就越是壮大，你本人的意志就越是微弱。最后想干啥你都不敢去做，就成了习得性无助。久而久之就成了抑郁。
到了抑郁那个地步，你几乎就很难再打败那个小人了，几乎只有和它同归于尽这一条路。它有点像我们的免疫系统，正常时候它能保护我们，但一旦太强，就会直接反噬。
不想走到那个地步，你就只能让它变弱，让自己变强。好在不同流派的叫法不一样，但弱化它的处理方式都高度的一致，那就是意识到它，不带情绪地觉察它，就够了。就这么简单。因为只要你不带情绪的觉察，就等于断了它的粮食，它没吃的，自然就手脚发软了。
如果你还觉得不够，那就让自己更强，让自己更强的方式也很简单，就是你想干什么就去完成它，去赢，赢得越多，你就越强。不敢面对失败，本质也是在产生这个小人的食物，你要做的，就是先觉察承认自己的懦弱，这一步做到了，自然就坦然了。能不能知耻而后勇，让自己变强。就看你的决心了。

当中国劳动力越来越不值钱，最后买单的，一定是整个社会。而且代价已经开始出现了。
一、劳动力便宜，先死掉的一定是消费经济学里有一句再简单不过的话：你的支出，就是别人的收入。
听起来像常识，但现实恰恰在违背它。
当越来越多人的工资，只够活着，而不够生活的时候，会发生什么？
答案很直接，消费开始消失。
不是大家突然变理性了，也不是年轻人“不爱花钱”，而是：没资格花钱。
买房要算风险，生病要留备用金，失业要撑一年现金流。
于是所有人都开始做同一件事：收缩。
结果就是：服务业越来越难做,市场只剩下一件事：拼低价,最后大家进入一个熟悉的循环：越辛苦 → 收入越低 → 越不敢消费 → 企业利润更薄 → 工资更低。
你可以很忙。
也可以很穷。
曾经的段子，现在成了现实问题。
二、比贫穷更危险的，是劳动尊严的消失当劳动只能换来生存，而换不来体面时，社会的价值观一定会变形。
人们不会再尊重劳动。而不是认真干活的人。
于是出现一种很荒诞的现象：社会天天讲“劳动光荣”，但真正劳动的人，却越来越没有光荣感。其实真正的劳动光荣，从来不需要宣传。
当一个人靠工作就能：穿得体面，住得干净，看得起病。
养得起孩子对未来有希望。那一刻，劳动本身就是光荣。不需要口号。
三、今天真正的问题，不是生产，而是分配我们已经非常擅长生产。
真正卡住经济循环的，是另一端：分配。
现实越来越明显：不是东西造不出来，而是造出来卖不动。

第一次读希特勒传，看到“希特勒最穷的时候，只能靠面包、黄油和牛奶度日”时，我的大脑宕机了几秒钟。
我继续读下去，看到魏玛政府提供的“流浪汉收容机构”有24小时热水供应、免费咖啡、免费午餐、甜品赠送的时候，我轻轻阖上了书。
18世纪工业革命之前（乾隆时期），英国汉普郡农场的一个普通雇工，一日三餐的食谱如下：早餐：牛奶、面包、前一天剩下的咸猪肉；午餐：面包、奶酪、少量的啤酒、腌猪肉、马铃薯、白菜或萝卜；晚餐：面包和奶酪。
到了星期天，可以吃上鲜猪肉。
虽然欧洲畜牧业较发达，但奶酪的制作和保存都是有大量损耗的，怎么说也是鸡蛋级别的食物。
你说奶酪相当于日本的豆腐我尚且能理解，用奶酪和中国的豆腐对比，怕不是有些辱了吧。
同时期的中国农民别说肉，甚至连纯米面都吃不上，只能通过红薯、玉米等食物充饥。
一旦遇上灾年，必须要鬻妻鬻子才能过活。
在部分地区灾民连树皮都没得吃，只能吃土。同时期日本是缺油腥，由于宗教和生产力的影响，顿顿白米饭配小鱼，一顿豆腐就是珍馐。
但至少他们还能保证白米的供应，中国是真的连红薯都无法保证。
非常反直觉的一点——历代粮食人均占有量：秦汉985斤，隋唐988斤，宋代1457斤，明代1192斤，乾隆年间直接干到780斤了。（吴宾《论中国古代粮食安全问题及其影响因素》）

好的狙击手都是大量子弹喂出来的
Coding也是一样
没有大量token的真实使用是不可能的
所以不要说什么节约token的skill
浪费时间

为什么越来越多的人不想找工作了，宁愿在家待业？
山西矿难，再一次打醒了大量“力工思维”的中国男性
如果你摊平，按照现在的生产力，你一年也花不了几个钱
一斤肉8块钱，一斤大米2块，2个鸡蛋+一把芹菜算5块，来瓶雪花3块钱，早上酱香饼2块，晚餐搞个夜市卤菜算10块，这一天30元，一个月就是1000块钱，算上其他衣服玩乐消费，算你一个月2000块钱。
兄弟，佛系一点生活，你会发现，躺平并没有那么可怕
可怕的是，你为了不值得的人和事情
把健康搭进去了，把命搭进去了，这才是大问题

我翻中国艺术史时，突然意识到一件很残酷的事：
我们今天记住的中国古代画家，很多都有一个共同身份。
他们不是普通人。
他们是官员、士大夫、宫廷画师，或者至少是能进入上层叙事的人。
顾恺之、阎立本、吴道子、展子虔、董源、荆浩、米芾、赵孟頫、顾闳中、李公麟……
这些名字当然伟大。
但问题是：
古代中国，难道只有官员和士大夫才懂艺术吗？
普通人没有审美吗？
寺庙不需要壁画吗？
酒楼不需要屏风吗？
戏班不需要布景吗？
大户人家不需要装饰吗？
民间婚丧嫁娶、节庆庙会、店铺招牌、年画门神、神像彩绘，难道都是空气自己画出来的吗？
不可能。
在那些被写进艺术史的“名家”之外，一定存在过一个庞大到难以想象的民间画匠群体。
他们才是真正支撑古代视觉世界的人。
他们画寺庙，画神佛，画屏风，画戏台，画墙壁，画门面，画普通人一生中能看见的绝大多数图像。
他们的人数，可能远远超过那些名垂青史的大画家。
可是问题来了：
他们在哪里？
他们叫什么名字？
他们的作品在哪里？
他们的师父是谁？
他们有没有自己的行会？
有没有自己的审美标准？
有没有一套不属于士大夫文人画的民间美学体系？
我们几乎不知道。
顺着这个问题继续查，最后会查到敦煌壁画。
敦煌那么庞大的艺术工程，持续营建近千年，背后靠的绝不只是几个天才。
它靠的是一代又一代职业画工、工匠、手艺人。
他们跪在墙前，一笔一笔画下佛像、飞天、供养人、山川、建筑、衣纹、

AI已经差不多要抽干所有风投项目的资金池了，我可以说这把AI要是烟花了，全球投资产品可能未来十年都翻不了身了。
我身边的朋友有时候也笑话我是一边投资赚钱，一边骂资本无耻，但我真不是搞双标，其实现在明眼人都能看出来各个国家都是从官方的层面开始就是力保资本不保游资散户的，所以AI建设的天价成本最后会被谁接盘，我想国内已经吃过“房地产红利”的各位其实心里面都有数，即便是因为普通教育拉跨导致蠢货横行的美国也有不少人心里面非常清楚AI这波和08年没有区别，最后接盘的一定是普通人。
还记得比特币等加密币最核心的宣传是什么吗？去中心化，去监管，天然通缩抗通胀，匿名持有永远不会被任何政府收割。
其实比特币一红起来，我就有感觉这玩意其实就是利用了普通人我永远都不想接盘的心理，通过营造持有比特币就不会被收割，从而扩张了影响力和赋予了价值，我记得十五年前玩比特币国内最早的那批人几乎个个都可以称得上是“反贼”，他们日常讨论最多的就是人民币崩盘，中国垮台，除了比特币一切资产都会归零，至于黄金，黄金你怎么藏着出国？
还没有出国门就被抢走了，所以加密币是唯一安全的全球公认价值物。
比特币等加密币天然就是反政府反国家的存在，它们的价值来源就是基于一个主权国家的瓦解，我只要持有比特币就不会因为我的国家瓦解导致我被迫接盘。现在看以上的想法实在是太天真了，比特币等加密币又何尝不是一种接盘？特朗普上台后暴涨是什么原因？

别人恐惧我贪婪
不说了
直接抄底！
#BTC

大学四年
你花了8万换了一张文凭
你同学没上大学
直接去厂里四年赚了20万
你们现在工资差不多
你比他多了一张纸
他比你多了28万

a股从2600到了4000，美股纳指从17000到了25000，黄金从400到1000，比特币从两万美元到了七万美元，白银，等等等我就不一一列举了。太多太多资产翻倍了。
那么请问，现实生活中你周围假设认识十个人，有几个人资产翻倍了？
很少，很少。为什么？因为中国人的资产九成都在房子里面呢，每年以百分之十的速度往下跌。
社会一切都欣欣向荣，你会看见社交媒体上天天有人暴富，但是一切都与你无关。
衣食住行会锁住一个人绝大部分的资金，而资产膨胀的最快速度一定是投资，这样投资就与你无关了，那么上层人会不停的拉开与你的差距。
无论如何你打工也不可能赶得上人家。
这就叫顶层通胀，底层通缩。
当房产不在底层手里面的时候，它会一直涨价，一旦他到底层手里面了，它就会跌。
而且以后即使过了房地产时代以后还会有其他的东西锁住你的现金流。
什么教育，医疗等等等。

让100个人二选一，可能有90个人会选择去商K搂着陪唱小姐姐的小蛮腰唱歌，只有10个人选择去图书馆读哈耶克的《通往奴役之路》。
再让100个人二选一，大概会有99个人选择去纸醉金迷的沿海大城市挣钱享受，只有1个人选择去条件艰苦的西北沙漠植树造林。
要是按照人流的方向判断文明，那么去商K“唱花歌”就是文明，去图书馆读哈耶克的著作就是不文明；去纸醉金迷的城市挣大钱、享受人生就是文明，去条件艰苦的地区植树造林、改善生态就是不文明。
所以，人类流动的方向永远是满足欲望的方向，实现利益的方向，并不一定是文明的方向。

小时候学《兰亭集序》，觉得兰亭集序这都写的啥，一点都不如隔壁的《滕王阁序》那么文采飞扬有意思。
但后来年纪过了30岁，脑子里面就总想起兰亭集序里的一段话：当其欣于所遇，暂得于己， 快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！这段话的核心意思就是。
你现在觉得很高兴很有意思的事情，随着时间跟事情的发展，等你老了，终有一天你会觉得都没啥意思，只有生死才是大事情。
大多数年轻的朋友们是没有这样的感觉的，只有当你年纪大一点，有那么几位重要的亲人去世，又迎接过属于自己的新生命的诞生，你才能真正get到这其中的点。
长辈劝大家生娃，有可能正是因为他已经感知到了这其中的深意。
因此才将自己的感受分享给你。但限于老一辈的文化修养，他们说不出来王羲之的意境，只能干巴巴的劝你生娃。
我如果有一天也到了成为长辈的年纪，我可能真正想说的是以下这段话：你1岁时候很喜欢的玩偶，等你3岁的时候就已经完全不感兴趣了。
你3岁时候超级喜欢的糖果，可能8岁的时候就会觉得没有味道，甚至都忘了自己曾经喜欢过。
你8岁时候心心念念日思夜想的游戏机，可能18岁时就觉得很幼稚了，连再拿起来的意愿都不会有。
而你18岁时想要通宵追的剧，在你30岁后可能都不会用鼠标点开，连名字都不会愿意浪费时间看完。
而