Web3哲学家Arnaud

答えのない問題は考える段階で既に間違っている；答えのある問題は、より多く考えることで正解に近づく。
前者は興味深い哲学的探求であり、後者は繰り返し従うことができる科学的法則である。

人の苦しみはしばしば他者の運命に干渉しようとすることに起因する。
後悔は過去の自己（現在の自己にとっても客体である）への干渉であり、嫉妬は他者への干渉である。両者は構造的に同じであり、「現実を自分に従わせる」というコントロールの幻想に関するものである。
干渉とコントロールは完璧主義の表れである。「完璧な自己」を追い求め、「私だけの恋人」を追い求め、「純粋な感情」を追い求め、「唯一無二の存在」を追い求める。
私たちはしばしばある要素の重要性を過大評価し、対象からあまりにも近づきすぎると判断力を損なう。やらざるを得ないことはやらなくても構わない；できないことはやってみるだけで達成できる；失ってはいけないものは失っても生きていける。
主体を正しく立てると、私たちはもはや外界がすべて私の心に合致しているかどうかを気にしなくなる。すると「瑕疵」は単なる客観的な存在となり、「完璧」は本来すべてのものの本性である。
曖昧さと不確実性は私たちの友である。曖昧さの中にこそ焦点があり、ある時、ある場所、ある目的、ある前提が存在する。したがって運命は私の心に従うが、それは私のコントロールからではなく、私の無コントロールから生じる。多くの無関係な詳細を排除すれば、真の自己の主人となる。
無為にしてすべてを為すことなく、最高の善は水の如し。

もし誰かがあなたに提案してきたことがあなたにとって非常に有利に見える場合、それは通常、そのことが実際にはあなたにとって非常に有害であることを意味します。

リスクは常に存在し、リターンはそれに付随するかすかなものである。
すべての可能なプレミアムは必然的なリスクに対応しています。
したがって、「利食い」や「損切り」は存在せず、「リスク回避」だけが存在します。
リスク管理は、起こる可能性が高い事象のためではなく、「絶対に起こらない事象」のために存在します。

資本市場には4種類の人がいる：詐欺師、エンジニア、起業家、そして銀行家。
詐欺師は偽りを借りて偽を修正し、エンジニアは真実を借りて真を修正し、起業家は偽りを借りて真を修正し、銀行家は真実を借りて偽を修正する。

「世界を統治する有能な大臣、混乱した時代の裏切り者」、言い換えれば、景気上昇の執行者であり、経済低迷の起業家である。
実際、多くの象徴的な企業は衰退段階で始動または浮上しています。
誰もが「混沌は梯子である」という真理を引用することを喜んでいるにもかかわらず、超然とした意志、運、才能を持ってこの揺れ動く梯子を登ることができるのは、群衆の中でも極めて稀な者だけである。
いわゆる「枭雄」は、「枭」が人に好かれない決断を下すことにあり、「雄」は旺盛な理想主義と果敢な意志にあります。

荘子は「才能と非才能の間では似ているがそうでないから、疲れるのは避けられない」と言いました。 道徳についてさまよっていることについては、そういうものではありません。評判や中傷はなく、時代とともに変わるドラゴンと蛇は、それだけに専念するつもりはありません。 人は調和を尺度にして浮かび、すべてのものの祖先に浮かび、物に頼らずに浮かび、どうして重荷を負うことができるでしょうか? これは神農と黄帝の法です。 万物の本質や人間関係の伝達については、そうではありません。 もし統一されれば分離され、完成すれば破壊されます。 誠実さは敗北を招き、高潔は議論を生み、行動は損失を招き、徳ある者は策略を求め、価値のない者は欺く。どうすればそんな確かな保証を得られるのか? なんて悲しいことでしょう! 弟子たちよ、覚えておけ、ここは唯一の道徳の場だ! ”
世の中では、才能ある人が利用され、才能のない人がいじめられ、正直な人が中傷され、高貴な人が語られる。 これは昔からそうでした!
「通貨サークル」であれ「金融の世界」であれ、世界のあらゆる生命は人間の本質の究極の具現です。 賢い振る舞いをする人もいれば、彼を嫌う人もいる。 誰かがお金を失ったら、誰かがその人を侮辱する。 金を稼ぐ人々は傲慢で、皆を蟻のように扱い、幸運や修行を自分の賢さに帰します。 お金を失う人は自己肯定感が低く、うぬぼれが強く、成功した人間で

私は若い起業家の失敗を見ることに特に熱中しており、夢を持つ若者が専門用語と未成熟な観察を用いて霧の中の価値観や起業哲学を築く様子を見るのが特に好きだ。まるでVC投資家たちの見事な模倣ショーのように。
かつては自分を起業家に扮し、シリコンバレー精神を持つ人間や、ある分野の開拓者や反逆者に変身することに夢中になった。やがて気付いたのは、真の企業家は仮装する必要はなく、ただ資金の出所を見つけることだけだ。これは高級であれ低劣であれ、革新であれ保守であれ、シュンペーターであれアダム・スミスであれ。
見栄を張るのは俳優やロックミュージシャン、詩人の領域であり、企業家は純粋に利益の額とその出所に関心がある。1,000万円のビジネスは100万円のビジネスより良いし、100万円の利益は100万円の損失より良い。利益を上げる方法がわからなければ、会社は倒産する。真理は時に非常にシンプルに見える。
ビジネススクール、VC、コンサルティング会社、テックジャイアントたちが演説と分析に長けた若い才能を育てようと努力している一方で、真の企業家は学校の育ての親からではなく、誠実に事実を見つめる態度から生まれる。彼らは何が儲かるか、何が損をするかを知っており、自分の考えに忠実で、環境や自分自身を美化しようとはしない。彼らはリスクがどこから来るかを明確に理解し、それを回避またはヘッジしようと試みる。利益は何から生ま

私の人生の最初の25年間で、「あるべきこと」、つまり世界がどうあるべきか、正義とは何か、道徳とは何かを十分に学んできました。 哲学、文学、政治学、その他の社会科学理論から多くを学び、私は本や教師、哲学者から理想の答えを熱心に求めることで完全な理想主義者になりました。
25歳の頃から、ロンドン、パリ、チューリッヒにいても、私は「現実」、つまり世界が本当はどうなっているのか、目標を達成する方法、結果を最適化する方法について絶えず学んできました。 ビジネス、交易、そして人と人との間で繰り広げられる複雑なゲームは、私に多くの教訓を教えてくれました。敵や同盟国、賢者からも、私の心の痛みからも学び、私は現実主義者として成長してきたのです。
もし若い頃に理想主義者でなければ、その良心や利益を信じられません。 もし誰かが現実主義者として育つなら、その能力や有用性を信頼する勇気はない。

一千万ってどんな感じか知りたい。

流動性が非常に悪い時期には、いくつかのDeFiポンジスキームが現れます。なぜなら、ポンジは実質的なレバレッジが最も高く、少量の流動性で大量の時価総額を動かすことができるからです。
しかし実際には、これらの美しい表面は、後続の流動性不足によって必ず崩壊します。
ミームコインや小型アルトコインは、このような時期に潜伏し、流動性環境の低迷がむしろコントロール率の向上をもたらします。その中でも優れたものは、マーケット全体とともに反発します。
ただし、立冬と驚蟄の間には、120日もの開きがあります。

糞坑でインフルエンサーになりたいなら、自分が売るものが糞であることを確実にしなければならない。

その人があなたと議論するに値し、議論する価値がある場合を除き、議論はしないでください。
同じレベルにいない者同士の議論は本当の意味で始まることはなく、価値のない議論は時間の無駄です。
明確な実行システムの中で他人を説得することは、物事を有利な方向へ進めることを意味しますが、非システム（インターネット上にはこのような状況が溢れています）では、単なる不必要な娯楽や苦痛にすぎません。

金融業はしばしばテクノロジーを口実にし、上昇を基準にし、バブルを現実とする。
暗号通貨は本質的に金融であるが、ブロックチェーン技術を口実にし、アドレス数とTVLを基準にし、K線を真実とする。
理論的には、cryptoはとっくに消えているはずだ。物語は2022年に終わっている。
「分散型金融」という言葉は「人工肉」と同じように荒唐無稽だ。
cryptoが今なお存在し、さらにはそれなりに良好に機能しているのは、偽りの中から真実を借用し、ある種の二次的な金融市場の基盤インフラに変わったからです。それはより高いボラティリティ、より操作しやすさ、より高いレバレッジを持っているため、二次資産や「ジャンク資産」を消化するのに適しています。
テクノロジーエリート主義者たちは、一方的にバブルを生み出しました。このバブルは、その金融インフラの特性により、ある種の自己反射性を持つようになり、サブプライム資産の投機市場となりました。現実のサブプライム資産はRWAであり、仮想のサブプライム資産はmemeです。
したがって、もし誰かが非中央集権の理念やブロックチェーンの技術的理想について話しているなら、その人は賢くないか、正直でないかのいずれかです。
悲観的に考えると、cryptoは単なる金融の幻想であり、実際の価値は何も持っていない。
楽観的に考えると、新しい未開の金融市場で何をするのが最も有利ですか？

もし私が中学校の国語教科書を書くなら、《逍遥游》を《人間世》に置き換えます。
人々は常に荘子の文才と詭弁に興味を持っているようで、鯤鵬、夢の蝶、子は魚でないという思考の色彩は、誰もがこのロマンに心を奪われる。
そして、荘子の生き方の道、いわゆる真の人生哲学は、文典の中に隠されています。
私たちは文学の学びに多くの時間を費やし、哲学、政治、ビジネスの学びにはあまり時間をかけていません。そして、私たちはしばしば文学を哲学と誤解し、それは幼稚なロマン主義です。
「人文科学」という枠組みは広すぎるため、大多数の人文主義者は本質を見失い、智慧からますます遠ざかり、ある種の虚無主義的な偽りの啓示を形成している。

K線が動いているわけではなく、チップが動いているわけでもなく、心の持ちようが動いている。
実際、ローソク足が動き、実際、資金が動き、実際、心の状態が動く。
善いことをして生きなさい。

物語を信じるだけの人は盲目的であり、物語を信じない人は傲慢である。
ナラティブダイナミクス

他人に自分の成功を証明しようとするとき、あなたはすでに失敗している。